INDRAMAYU, MEDIANETRAL.COM – Hari Raya Idul Fitri bukan sekadar seremoni tahunan yang dipenuhi gema takbir dan kebahagiaan lahiriah. Ia merupakan puncak perjalanan spiritual seorang Muslim setelah sebulan penuh ditempa dalam madrasah Ramadhan menahan diri, membersihkan hati, dan memperkuat keimanan. Momentum ini menjadi titik kembali kepada Fitrah, saat manusia diharapkan hadir dengan jiwa yang lebih jernih, hati yang lebih lembut, serta kesadaran yang lebih dalam akan makna penghambaan kepada Allah SWT.
Dalam konteks itulah, sholat Idul Fitri hadir bukan hanya sebagai ritual penutup, melainkan simbol kemenangan yang sarat makna spiritual. Ia adalah pertemuan antara rasa syukur, ketundukan, dan harapan akan ampunan Ilahi. Namun, di tengah suasana suka cita, sering kali muncul pertanyaan mendasar: sudahkah kita benar-benar memahami bacaan sholat Idul Fitri yang kita lantunkan? Ataukah ia hanya menjadi rangkaian lafadz yang diucapkan tanpa penghayatan, tanpa kesadaran akan pesan-pesan ilahiah yang terkandung di dalamnya?
Perintah Mengagungkan Allah di Hari Raya
Allah SWT. berfirman:
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
“Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, agar kamu bersyukur.” (QS. Al-Baqarah: 185)
Ayat ini menjadi landasan bahwa Idul Fitri bukan hanya tentang selesai berpuasa, tetapi juga tentang mengagungkan Allah melalui takbir yang puncaknya terwujud dalam sholat Idul Fitri.
Tuntunan Rasulullah ﷺ dalam Sholat Idul Fitri
Dalam praktiknya, Rasulullah ﷺ memberikan tuntunan yang jelas. Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar:
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ، وَأَمَرَ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
“Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitrah dan memerintahkan agar ditunaikan sebelum orang-orang keluar menuju sholat (Id).” (HR. Imam Bukhari dan Imam Muslim)
Selain itu, terkait jumlah takbir dalam sholat Id, diriwayatkan:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا
“Nabi ﷺ bertakbir pada dua sholat Id, pada rakaat pertama tujuh kali dan pada rakaat kedua lima kali. (HR. Abu Dawud)
Struktur Bacaan Sholat Idul Fitri per- Rokaat
Salat Idul fitri terdiri dari dua rakaat tanpa azan dan iqamah, dengan tambahan takbir sebagai ciri khas yang membedakannya dari salat lainnya. Berikut susunan bacaan secara rinci pada setiap rakaat:
Rakaat Pertama :
1. Niat sholat Idul Fitri
2. Takbiratul ihram (Allahu Akbar)
3. Membaca do’a iftitah
4. Takbir tambahan sebanyak 7 kali, di antara takbir disunnahkan membaca zikir:
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
5. Membaca Surah Al-Fatihah
6. Membaca surah, disunnahkan: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (QS. Al-A’la)
7. Rukuk, i’tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, lalu sujud kedua seperti biasa
Rakaat Kedua :
1. Bangkit dari sujud menuju rakaat kedua
2. Takbir tambahan sebanyak 5 kali, di antara takbir membaca zikir yang sama:
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
3. Membaca Surah Al-Fatihah
4. Membaca surah, disunnahkan: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (QS. Al-Ghasyiyah)
5. Menyempurnakan salat seperti biasa: rukuk, i’tidal, sujud, tasyahud, dan salam
Dengan memahami struktur bacaan ini, salat Idulfitri tidak hanya menjadi ibadah yang sah secara syariat, tetapi juga lebih khusyuk dan penuh makna karena dilakukan dengan kesadaran dan mengikuti tuntunan sunnah Rasulullah
Sebagaimana diriwayatkan dalam hadis sahih Imam Muslim :
عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
Dari An-Nu’man bin Basyir R.A., ia berkata: “Rasulullah ﷺ membaca pada dua salat hari raya (Idulfitri dan Iduladha) dan salat Jumat dengan ‘Sabbihisma Rabbikal A’la’ dan ‘Hal Ataka Haditsul Ghasyiyah’.” (HR. Imam Muslim).
Makna Spiritual di Balik Bacaan
Bacaan dalam sholat Idul Fitri sejatinya bukan sekadar rangkaian kata. Ia adalah bahasa ruhani yang menghubungkan hamba dengan Tuhannya. Takbir mengajarkan bahwa Allah Maha Besar di atas segala pencapaian manusia. Al-Fatihah mengingatkan bahwa manusia selalu membutuhkan petunjuk.
Rasulullah ﷺ bersabda:
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barang siapa menghidupkan (ibadah di) Ramadan dengan iman dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Imam Bukhari dan Imam Muslim).
Sholat Idul Fitri menjadi penutup dari proses pengampunan tersebut sekaligus gerbang menuju kehidupan baru yang lebih bersih dan sempurna.
Dari Lisan Menuju Kesadaran
Meraih kesempurnaan di hari kemenangan bukanlah sesuatu yang jauh, melainkan dimulai dari kesadaran sederhana dalam beribadah: memahami setiap bacaan, mengikuti sunnah dengan benar, dan menghadirkan hati dalam setiap lafaz yang diucapkan. Sebab, sholat Idul Fitri bukan sekadar rangkaian gerakan dan ucapan, tetapi perjumpaan bathin antara hamba dan Tuhannya di mana takbir menjadi pengakuan akan kebesaran Allah, dan setiap do’a menjadi cermin kerendahan diri. Idul Fitri adalah panggilan untuk kembali kepada Fitrah yang suci, dan sholat Idul Fitri adalah gerbang yang mengantarkan manusia menuju kehidupan baru yang lebih bermakna, lebih sadar, dan lebih dekat kepada Allah SWT.
Biografi Penulis :
Dr. Moch. Sukron Amin, M.Pd adalah seorang akademisi dan dosen di IAI Pangeran Dharma Kusuma Indramayu. Ia juga menjabat sebagai Ketua Yayasan Rafnan Maulana Al-Rasyid Indramayu serta Ketua ICMI Orsat Kecamatan Sliyeg. Aktif dalam bidang pendidikan dan sosial.
